lunes, 7 de diciembre de 2009

Sobre algunos aspectos religiosos y sociales

En los últimos días,a raíz de diversos hechos ocurridos en el seno de la sociedad española, han surgido muchas noticias que se refieren a la iglesia y a su papel dentro del estado y de la sociedad.

Es sabido por todos que el gobierno español, el de todos los españoles nos guste o no, ha presentado una nueva ley sobre el aborto. Y digo nueva porque ya existía legislación sobe el tema y en líneas generales lo que se ha hecho es corregirla en algunos aspectos que resultaban realmente ambiguos.

La reacción de la iglesia fue instantanea, lo cual es comprensible proviniendo de una institución que defiende la vida a ultranza, sería incoherente no alzar su voz y mostrar sus dudas ante la ley del aborto, la que fuera.

¿Cual es el problema? Simplemente la forma de entender la sociedad por parte de la jerarquía de la iglesia española, que quiere creer que todos los católicos simplemente por ser católicos piensan igual o más bien opinan igual pues no se puede pensar si nuestra obligación simplemente es obedecer. Buscando una forma de presión fuerte y sonada en las conciencias y en los medios encontramos el anuncio de la excomunión a todo diputado que vote a favor del aborto y por ende a todo católico que no se sitúe bajo los faldones de nuestros obispos.
Esta forma de presión se encuentra fuera de lugar si seguimos el Concilio Vaticano II donde habla del respeto a los gobiernos y a la democracia, pues esta forma de presión puede provocar situaciones que ya hemos vivido en la historia reciente de diversos países europeos.

¿Qué debe hacer la sociedad española en mi opinión? Ante la situación iglesia(como común de los creyentes)- estado/sociedad, podríamos remitirnos a los artículos escritos por el Sr. Urdanoz y el Sr. Díaz-Salazar en el diario El Pais el miércoles 2 y el lunes 7 de Diciembre.
El primer artículo,del sr. Urdanoz plantea el problema de los símbolos religiosos partiendo de las escuelas y llevándolo a la sociedad, pues si bien podemos entender que los espacios públicos no deben mostrar predilección por ninguna religión todo español o habitante de España tiene el derecho a vestir y a llevar los símbolos que quiera dentro de la legalidad, por ellos cualquier alumno puede llevar a clase una cruz o el pañuelo islámico. Este pañuelopuede ser un símbolo machista y para algunos fundamentalista, pero caeríamos en ese error si obligamos a que no vayan a clase con ese objeto, sería contraproducente pues castigamos a la niña, posiblemente ya castigada.
Debemos mantener la laicidad de los espacios públicos pero manteniendo el derecho a la libertad de expresión y de religión que marca nuestra ley fundamental.

En el artículo del Sr. Díaz-Salazar el mismo título ya es clarificador, Aprender a ser laicos. El autor se dirige tanto a los católicos como a los ateos y agnósticos, defendiendo las posturas de unos y otros y valorando lo positivo de cada uno de ellos, dándole un lugar en la sociedad, retirando derechos adquiridos indevidamente por la iglesia y respetando su papel ganado con años.

En definitiva, tanto los creyentes como los ciudadanos no religiosos deben saber que ni unos ni otros por elegir una de las opciones esta vacunado contra la intolerancia y debemos saber encontrar el punto en el cual defender mis ideas no esta pisoteando a otros o insultando aspectos que otros respetan y mantienen como su propia vida.

A uno y otro lado podemos ser fundamentalistas, sí en ambos lados, nuestra obligación es darnos cuenta de ello y cambiar hacia la apuesta por la libertad y los derechos para todos.

jueves, 21 de mayo de 2009

Homenaje a Benedetti III

Hagamos un trato

Mario Benedetti

Compañera usted sabe
puede contar conmigo
no hasta dos o hasta diez
sino contar conmigo.

Si alguna vez advierte
que a los ojos la miro
y una veta de amor
reconoce en los míos
no alerte sus fusiles
ni piense que deliro

a pesar de esa veta
de amor desprevenido
usted sabe que puede
contar conmigo.

Pero hagamos un trato
nada definitivo
yo quisiera contar
con usted es tan lindo
saber que usted existe
uno se siente vivo.

Quiero decir contar
hasta dos, hasta cinco
no ya para que acuda
presurosa en mi auxilio

sino para saber
y así quedar tranquilo
que usted sabe que puede
contar conmigo.

Homenaje a Benedetti II

Testamento de miércoles

Mario Benedetti

Quiero aclarar que este testamento
no es el corriente colofón de vida
más bien se trata de un legado frágil
vigente sólo hacia el final de un día

digamos pues que lego para el jueves
las inquietudes que me puso el martes
cambiadas sólo un poco por los sueños
y esa tristeza que es inevitable.

Lego una nube de mosquitos y una
computadora que no tiene pilas
y hasta mi soledad con la esperanza
de que mis legatarios no la admitan.

Lego al jueves cuatro remordimientos
la lluvia que contemplo y no me moja
y el helecho ritual que me intimida
con la vieja elegancia de sus hojas.

Lego el crujido azul de mis bisagras
y una tajada de mi sombra leve
no toda porque un hombre sin su sombra
pierde el respeto de la buena gente.

Lego el pescuezo que he lavado como
para un jueves de horca o guillotina
y un talante que ignoro si es recato
o estupidez malsana o alegría.

Lego los arrabales de una idea
un tríptico de espejos que me hiere
el mar allá al alcance de la mano
la hiedra que abanica las paredes.

Y sólo ahora pienso que en mi árbol
en mis brumas sin rostro y en mi vino
me quedan por legar tantas historias
que alguna se me esconde en el olvido.

Así que por si acaso y por las dudas
y para no afligir a quien me herede
las dejo para otro testamento
digamos el del viernes.

Homenaje a Benedetti

MARIO BENEDETTI
UTOPIAS

Como voy a creer / dijo el fulano
que el mundo se quedo sin utopias

Como voy a creer
que la esperanza es un olvido
o que el placer una tristeza

como voy a creer / dijo el fulano
que el universo es una ruina
aunque lo sea
o que la muerte es el silencio
aunque lo sea

como voy a creer
que el horizonte es la frontera
que el mar es nadie
que la noche es nada

como voy a creer / dijo el fulano
que tu cuerpo / mengana
no es algo mas que lo que palpo
o que tu amor

ese remoto amor que me destinas
no es el desnudo de tus ojos
la parsimonia de tus manos

como voy a creer / mengana austral
que sos tan solo lo que miro
acaricio o penetro

como voy a creer / dijo el fulano
que la utopia ya no existe
si vos / mengana dulce
osada / eterna
si vos/ sois mi utopia.

miércoles, 7 de enero de 2009

Interminable conflicto Israel-Palestina

Por la PAZ,
por un mundo sin violencia.
Que el dolor de los desfavorecidos,
nos incomode para Amar.
En la Esperanza... Paz.

Juan

Humanidad

ALMUDENA GRANDES. El PAÍS. 05/01/2009

La ministra de Exteriores de Israel dijo, horas antes de la invasión, que en Gaza no había crisis humanitaria y por tanto no era necesaria una tregua humanitaria. Hasta si su gobierno no fuera responsable ya de quinientos cadáveres, y de la indeterminada cifra de víctimas que se proyecta en el horizonte, sus palabras serían escalofríantes. En Gaza se hacinan, como en un campo de concentración, un millón y medio de personas cuya subsistencia depende de la voluntad de sus carceleros. Israel consintió que Hamás se presentara a las elecciones de 2006 para decretar, tras su victoria, un bloqueo económico tan brutal que, aplicado casi a cualquier otro lugar, constituiría en sí mismo toda una crisis humanitaría.

Cabría preguntarse qué es un ser humano para la señora Livni, porque no se trata de conceptos como seguridad, bienestar o garantías. Antes de que el ejército israelí arrasara Gaza por la fuerza, sus habitantes no tenían comida, ni agua ni luz eléctrica, ni medicinas ni combustibles, a veces durante horas, a veces durante días enteros. Cabría responderse por tanto, y ciñéndose escrupulosamente a sus palabras, que para la señora Livni, los palestinos no son seres humanos. Que una ministra de Israel, representante de un estado surgido del horror que estremeció al mundo al constatar que el pueblo judío había sido tratado como no humano por el III Reich, diga cosas así, es tan desolador que se comenta solo.

¿Y los demás? El problema es Hamás, dicen. ¿Y cuándo no existía Hamás? Entonces, el problema era Arafat. ¿Y de dónde salió Arafat? La violencia no sólo engendra violencia en Oriente Próximo, pero sólo allí se priva a las víctimas hasta del pobre consuelo de la palabra "desproporción". Cabría pensar que la culpa es de los propios palestinos, de esa terca insistencia suya en seguir siendo, pese a todo, seres humanos.


Agradecimiento a Almudena Grandes por poner palabras a lo que todos pensamos.

Y a Juan por pasármelo.

lunes, 5 de enero de 2009

Australia

Seguimos de cine. Ahora Australia, película que nos plantea la típica historia de los amores previsibles desde el principio. Estirada muchacha inglesa que se encuentra sola en mitad del continente australiano debido a la repentina muerte de su marido en un extraño suceso.
Este señorita en medio de su triste situación decide, por las indicaciones de un personaje lamentable (un contable borracho), salir a darle cara al mundo y realizar la última voluntad del difunto. En este transcurso conoce al hombre que menos tiene que ver con ella y al cual le pide ayuda. Con todo esto y como no puede ser de otra forma se enamoran.
En medio de todo esto un pequeño niño misterioso que le da unidad al hilo de la película.
Desde aquí se crea un triángulo de amor maternal y pasional, un quiero y no puedo estar a tu lado que termina evidentemente bien.
Y todo esto embellecido por casi tres horas de película.
Cualquiera que lea hasta aquí seguro que no paga los seis euros de la entrada.
Pero ahora viene todo lo bueno, una fotografía espectacular que saca el máximo rendimiento a los paisajes australianos, puestas de sol, praderas, árboles y animales que son una auténtica delicia.
Y, en mi opinión (que no es la de un experto), un magnífico encuadre social de este país que aún pertenecía a la gran metrópoli que era Inglaterra justo al inicio de la Segunda Guerra Mundial, aspecto que también esta presente, creando cierta tensión exterior en el trascurrir de la cinta.
El director pretende mostrar parte de historia de este gran pais habitualmente olvidado por la lejanía.
Australia que también vivió en la separación de razas, la anglosajona, teóricamente superior y la raza nativa aborigen. Situación que para desconocimiento de muchos se mantuvo hasta los años setenta y que terminó con una disculpa formal por parte del gobierno en 2008, por todos los crímenes llevados a cabo.
Una vez me dijo alguien que no hay forma mejor de conocer una ciudad, un lugar o una tierra, que siendo guiado por alguien que verdaderamente ame ese sitio. Esta película puede tener muchos aspectos negativos, pero realmente su creador ama su tierra y de una forma o de otra, cuando termina la película, el espectador sale pensando de otra forma sobre Australia, ese espacio tan grande y a la vez tan desconocido.

domingo, 28 de diciembre de 2008

Yes, He Can

Acaba el año 2008, y siempre en estas fechas nos paramos, al menos un segundo a pensar en estos casi 365 días que han pasado. Es cierto que a la reflexión nos suele ayudar un periódico, revista o pasquín.
Algo así me ha pasado esta mañana de Domingo, compré la prensa y me senté a devorarla (en lo que a lectura se refiere), sentado en mi habitación.
Uno de los temas más recurrentes este año han sido las elecciones noreteamericanas. No debemos olvidar que siempre son unacontecimiento mundial, pues EE.UU. es la primera potencia mundial y lo que allí pase nos afecta sí o sí. Pero este año reunía ciertos aspectos que la hacían más interesante e importante para el general de la población mundial. Por una parte el final del mandato de George W. Bush que se ha portado como el emperador que se creía ser, la decisión divina de que tomara el cargo y el trono que ostentaba lo hacia sentirse en posesión de la verdad y capaz de dar y quitar (sobre todo quitar) la vida. Pero el otro aspecto de interés y lo realmente importante en mi opinión ha sido el proceso de elección de Barack Husseini Obama como presidente de EE.UU.

Desde hace años no suelo creerme nada de lo que dice la publicidad, sobre todo política, y no me gusta la forma de ser y de"venderse"de los norteamericanos, pero tengo que afirmar que la figura del presidente electo, empieza a fascinarme. Reúne una serie de condiciones que lo hacen ser una verdadera esperanza para su país y lo que nos toca como súbditos.
Partiendo del color de la piel de este señor, cosa que salta a la vista, pero que no es sencillo, en un pais que hasta hace muy poco tiempo existía una segregación racial de hecho y que se mantiene en ciertos lugares de forma tapada. El Ku-Kux-Klan aún tiene fuerza en la América profunda y ciertas actuaciones y formas de ser mantienen esas diferencias. Pero Obama se ha puesto por encima, ha buscado la forma de intentar aunar fuerzas en lugar de dividir, otro punto que le doy en su favor. En un mundo en el que prima la diferencia, la ventaja de unos frente a otros, la degradación del diferente, por razones de color, religión, ideas o dinero, aparece un señor que desde su puesto, al menos de momento, parece que trabajará desde la intención de cambiar la forma de actuar. Que parece no situarse en el blanco ni en el negro, si no en el gris.

Hace unas semanas asistí a un curso en el que hablando sobre otro personaje totalmente diferente, se hablaba de las experiencias vitales, es decir, aprender no tanto desde los libros si no desde lo vivido. Si vemos a Obama desde ese prisma tenemos un niño negro, de padre negro keniano (emigrante), madre blanca de padre militar. Cuyos padres se divorcian y termina viviendo con su madre y su nueva pareja en Indonesia, donde convive con niños de diferentes clases sociales jugando en las calles. Vuelve a vivir con sus abuelos maternos a Hawai, estudia en diferentes universidades, y decide que las leyes son para trabajar junto a los desfavorecidos. Es decir un conjunto de diferentes vivencias que le hacen ser una persona de una mentalidad, al menos aparentemente, intercultural y abierta. Con grandes dosis de saber ponerse en la piel del otro y ver su propia exitencia desde fuera.

Evidentemente este señor tiene muchos caráteres del estadounidense tipo, eso es irremediable. Pero nos aporta grandes dosis de confianza.

Posiblemente desde el día 20 me sienta engañado, eso también será normal, pero hasta entonces... Yes, He Can