Lo que Jesús me pidió...

Tengo un gran amigo, que se llama Jesús, y más allá de mis creencias religiosas, en este caso no me refiero a Jesucristo, parte de la Santísima Trinidad. Ahora me refiero a Jesús Martín, este amigo mio es un hombre de ideas fijas, un día se propuso crear una revista y, con los medios que tuvo en su mano, consiguió publicar tres números en papel, cuando le retiraron el patrocinio presentó proyectos, pero la crisis le jugó una mala pasada y no tuvo patrocinadores para una revista en la que pretendía que los individuos se expresaran con libertad.
El pensó en mi como colaborador pero no soy mucho de fiar, tengo carencias en lo que a la puntualidad se refiere, además hoy pienso en esto y mañana en lo otro, un exceso de intereses que me juegan malas pasadas.

Hace ya meses, pero muchos meses, me pidió un artículo sobre algún aspecto que no abunda en su revista, que tiene cierto aroma agnóstico (léase aroma que no tufo),el tema efectivamente es la iglesia.

Cuando alguien se refiere a la iglesia en lo primero en lo que piensa es en la jerarquía, ese grupo de teólogos que encabeza a los católicos como representantes de Jesús y sus apóstoles en el mundo de hoy.
Para muchos católicos, agnósticos, ateos o creyentes de otras religiones, las palabras de nuestra jerarquía chocan con el mundo de hoy, con ciertas ideas muy repartidas en la sociedad actual, y eso es normal, muchas formas de actuar del cristiano están enfrentadas con el mundo actual, ya lo estaban con el mundo de hace 2000 años, evidentemente la confrontación se mantiene vigente y en ciertos casos multiplicado por miles.

Esto es complicado.

Ser cristiano es fácil, con creer en Jesucristo y en el Evangelio tienes suficiente.
Según dice el Concilio Vaticano II nuestra conciencia es la que nos dice lo que hemos de hacer, pues en ella reside Dios, en lo más hondo de nuestro corazón.
Desde nuestra conciencia Jesús nos pide que ayudemos para conseguir un mundo mejor, eso es el ser cristiano, el creer en Jesucristo, es trabajar por un mundo mejor día a día. En nuestro trabajo, en nuestra familia, con nuestros amigos e incluso en el colegio de nuestros hijos o en la Asociación de Vecinos.
El ser cristiano no es, como muchos piensan, una vida conservadora y retrograda, pero si una vida con valores, sabiendo lo que queremos y donde, aprendiendo a apreciar las pequeñas cosas de la vida y sabiendo que lo primero para un cristiano, siempre, es el hermano, pero no el cercano, que esta dia a dia junto a ti, o no sólo ese, si no todos y cada uno de los creados sean de donde sean y profesen la religión, filosofía, etc, que quieran crear. Ser cristiano es hacer el bien cada minuto y sonreir a la belleza de lo que nos rodea cada dia.

Con esto mucha gente piensa algo parecido a mi ¿Qué es lo que Jesús me pidió...?
Y con ello encontramos cristianos en cada rincón de la vida. No me refiero sólo a los misioneros y misioneras, consagrados y laicos que llevan su vida al tercer mundo y en los cuales confían estados y organizaciones para el difícil trabajo que allí hay que desarrollar. También a los que aquí, en las calles de la ciudad, durante el día y la noche, dedican parte de su tiempo a los demás, y me repito, no sólo monjas y sacerdotes, si no laicos que después de trabajar o dejando sus apuntes sobre la mesa, simplemente porque piensan que otro mundo es posible.
Podría dar cantidad de ejemplos de personas que se dedican a los demás, pero si ellos no se dan publicidad y quieren ese trabajo de "hormiguitas", yo no soy quien para cambiarlo.

Eso sí, voy a dejar por escrito algunos ejemplos algo más impersonales.
- En medio de las fiestas un grupo de jóvenes de toda la provincia, que en muchos casos no se conocen se van a reunir entre el 26 y el 29 de Diciembre en el "Campo de Trabajo Lázaro", durante estos días Navidad, de fiesta para muchos, gente joven se reune para trabajarporlos demás en diversos lugares: centros de toxicómanos, centros de acogida, residencias de ancianos,etc. Y que se repetirá en Semana Santa y quizá en verano.
- Cáritas, la ONG que más está haciendo en esta crisis por los más desfavorecidos, y no lo digo yo si no la revista XL Semanal, que aparece los fines de semana acompañando periódicos como SUR.

Estos son sólo dos ejemplos de la iglesia (que viene del griego y significa asamblea), de la cual formamos parte todos los cristianos, lo que hace que sea muy amplia y quepan muchas cosas, a veces tremendamentes diferentes pero unidas por Jesucristo.

Cuando se habla de la iglesia y de la Fe hay personas que rechazan directamente cualquier comentario.
Posiblemente este también lo provoque.

Comunicado de Manos Unidas

Este comunicado que sigue,ha sido redactado por la ONG Manos Unidas, para expresar su opinión sobre los resultados de la esperada cumbre de Copenhague.

Un acuerdo en Copenhague en forma de declaración política, no vinculante, sin compromisos concretos sobre reducción de emisiones y con fondos vagos e insuficientes para la adaptación de los países más vulnerables al cambio climático, es una mala noticia para los países del Sur.

Manos Unidas reconoce que Copenhague ha sido un fracaso de toda la comunidad internacional, al no conseguir llegar a un acuerdo sobre cambio climático que sea ambicioso, justo y legalmente vinculante, que garantice mantener la temperatura media global por debajo de un aumento de 2º centígrados, y que asegure el apoyo a los países pobres y más vulnerables al cambio climático, para reforzar sus procesos de adaptación, la disminución de los niveles de deforestación y la implementación de un modelo de desarrollo sostenible.

La falta de compromisos claros y concretos sobre reducción de gases de efecto invernadero pone en peligro el objetivo de lograr una reducción global de emisiones del 80% en el año 2050 a partir de los niveles de 1990, y por tanto mantiene el nivel de riesgo climático de los países del Sur.

Los recursos comprometidos para los procesos de mitigación y adaptación de los países en desarrollo, de 30 mil millones de dólares para el periodo 2010-2012, son claramente insuficientes para cubrir las necesidades previstas. El compromiso de alcanzar la cifra de 100 mil millones de dólares para 2020 es apenas la mitad de los recursos que los estudios económicos realizados estiman necesarios para la adaptación de los países pobres. Además, no se específica ni cómo se dividirá la financiación entre los países ricos, ni cómo se repartirá entre los países menos desarrollados. Una financiación adecuada, predecible, permanente y adicional respecto de la AOD (Ayuda Oficial al Desarrollo) son condiciones imprescindibles para garantizar el desarrollo sostenible de los países del Sur.

Finalmente la decisión de la COP 15 de revisar este acuerdo y su aplicación en el año 2016, demora excesivamente en el tiempo la toma de decisiones más determinantes, en perjuicio nuevamente, de los países más vulnerables al cambio climático.

Desde Manos Unidas hacemos un llamamiento a los líderes mundiales y a la sociedad civil para mantener el esfuerzo global de responder con urgencia a los desafíos que el cambio climático nos plantea a toda la humanidad, y cuyos efectos seguirán incidiendo, mayoritariamente, en los países más vulnerables al cambio climático. En Manos Unidas seguimos clamando por una ¡JUSTICIA CLIMATICA!

COMUNICADO HOAC DE MÁLAGA

A lo mejor os interesa.
La iglesia de Málaga también se interesa por el mundo laboral, pues los cristianos debemos estar y estamos en todas las organizaciones y situaciones de la vida diaria.

En Málaga, a 11 de Diciembre de 2009

EL TRABAJO ES PARA LA VIDA NI UN MUERTO MÁS

¡¡EL TRABAJO ES PARA LA VIDA….!! Lo mismo debía pensar el trabajador que, el pasado miércoles día 2 de diciembre, moría mientras se buscaba la vida trabajando…

Sumamos una muerte más a las producidas en la provincia de Málaga a lo largo del año 2009. En esta ocasión: un trabajador argentino, de 46 años, fontanero,… que a las 9 y media de la noche subía al tejado de un bloque de cuatro plantas situado en el número 13 de la C/ José Fernando Carvajal de Campanillas, para arreglar un fuga de agua. Sus medidas de seguridad fueron él mismo y una linterna… En la oscuridad, apoyó el pie en una canaleta que se rompió y le hizo caer al vacío desde una altura de once metros.

Éste es el noveno accidente laboral mortal registrado en la provincia de Málaga en el año 2009 y es sólo la punta del iceberg de miles de trabajadores y trabajadoras que enferman y sufren accidentes en sus puestos de trabajo. Muchos de ellos son trabajadores inmigrantes, que por sus dificultades de integración, de generar redes y vínculos sociales, se muestran presa fácil para la discriminación y la explotación laboral. Los trabajadores inmigrantes son, cada vez más y en estos momentos de crisis económica, el sector del mundo obrero que vive mayor empobrecimiento, desprotección y exclusión social en nuestra sociedad.

Ante este nuevo suceso de siniestralidad laboral en nuestra provincia, la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) y el SECRETARIADO DIOCESANO DE PASTORAL OBRERA queremos expresar nuestro dolor y solidaridad con los familiares, allegados y compañeros de este trabajador y manifestar ante la opinión pública lo siguiente:

Los/as trabajadores/as tenemos la responsabilidad de velar por nuestra seguridad, cumpliendo las normas de prevención de riesgos laborales y reivindicando junto a nuestros/as compañeros/as que las empresas garanticen el cumplimiento de la ley en esta materia. Pero creemos que el problema de los accidentes laborales no es sólo responsabilidad de los implicados en el ámbito laboral, sino que es una realidad que exige el compromiso de toda la sociedad (administraciones, empresarios, trabajadores, sindicatos, partidos políticos, asociaciones…) ya que es un problema social y político con unas causas y unos responsables. Sobre todo cuando esto ocurre porque, a pesar de los avances tecnológicos y legislativos, se sigue considerando a la persona como una herramienta más al servicio del interés económico.

Para nosotros como cristianos y para toda la Iglesia Católica, como se afirma en multitud de textos de la Doctrina Social de la Iglesia, la dignidad, la salud y la vida de cualquier trabajadora o trabajador, son el bien más preciado. El valor del trabajo no reside en su rentabilidad económica, ni siquiera en el producto o servicio que genera, sino que el verdadero valor del trabajo está en la persona que lo realiza. Dios quiere que el trabajo sea para la vida.

Desde aquí y con nuestro compromiso, queremos sacar a la luz pública a las personas que mueren en accidentes de trabajo: queremos hacer visible esta realidad.Es importante que en la opinión pública y en los medios de comunicación exista una mayor preocupación y sensibilidad ante las siniestralidad y la salud laboral. También entre los mismos trabajadores. Este último accidente laboral mortal no se ha conocido hasta tres días después de haberse producido…. Muestra más del silencio, la soledad y el conformismo que rodea a estas situaciones, sobre todo cuando son trabajadores inmigrantes.

Por ello, entre todos hemos de contribuir a presentar la siniestralidad laboral, no como un problema individual fruto de la dejación del trabajador o del azar, sino como una realidad injusta y muchas veces evitable, ante la que nadie debe mantenerse al margen.

¡¡¡ EL TRABAJO ES PARA LA VIDA: NI UN MUERTO MÁS !!!

Regalando premios

Hace unos días el mundo andaba espectante, no sabían quien sería el afortunado, cada cual hacía sus propias apuestas basándose en unas u otras razones hasta que se filtró la información: el balón de oro sería para Messi. Con ello corrieron rios de tinta, venga periódicos, venga noticias y tertulias, como si a todo el mundo le importara el futbol tanto como la crisis o los casos de corrupción que asolan los ayuntamientos y diversos gobiernos españoles de diferente signo.
Pero es que es verdad que en nuestro mundo, y no habló del planeta Tierra, que bien visto es el único que conocemos con vida, en el mundo actual nos encanta dar premios por todo.
La palma se la lleva el deporte pues no sólo las medallas olímpicas o de las competiciones oficiales que son para nosotros ejemplo de superación y de trabajo duro, además balones de oro, reconocimientos al deportista de nuestra ciudad, etc., etc., etc.
Podemos incluir premios literarios,algunos ganados con el sudor de tus manos al teclear el ordenador (hoy ya lo de escribir con boli o máquina de escribir no se estila y con razón) o ganados con muchas reuniones y muchos amigos que te lo consiguen, pues de otra forma para muchos sería complicado.
Pero, para mí, los más importantes serían aquellos que se entregan a labores culturales o humanitarias, como grandes ejemplos el Príncipe de Asturias y el Premio Nobel.
En el primer caso, en España, tenemos la suerte de hacer desfilar año tras año alas mayores personalidades del deporte (otra vez), la cultura y el saber.Unos muy conocidos y otros menos pero todos importantes por la labor que hacen día a dia por mejorar el mundo en el que estamos,desde Woody Allen a las Hijas de la Caridad y mira usted si hay diferencias entre uno y otras.
El caso de los Premios Nobel algo parecido o mucho más, quitando las manías matemáticas del fundador, se reconoce la tarea de mucha gente que trabaja como el caso anterior para superarse y para conseguir la superación de los humanos dando pasos para ir más allá.
Tanto van más alla los premios que en alguna ocasión han dado el premio no a lo conseguido si no a lo prometido, y el caso más clamoroso ha sido el de Obama.
El actual presidente del Imperio que nos gobierna en esta era sólo ha prometido que acabará con la guerra, que trabajará por un mundo más justo, etc. promesas muy importantes pensando en el poder de este buen señor y en la tarea del que lo precedió, sí muy ilusionante, y yo soy el primero que cree en la buena labor que puede llegar a cabo.
¿Cual es el problema? Simplemente que recién nombrado el premiado por la Paz, va y aumenta las tropas en la guerra más discutida de la historia reciente.

¿Quizá no sea lo más coherente no?¿Quién se equivoca Obama o el Nobel?

Posiblemente los dos.

Sobre algunos aspectos religiosos y sociales

En los últimos días,a raíz de diversos hechos ocurridos en el seno de la sociedad española, han surgido muchas noticias que se refieren a la iglesia y a su papel dentro del estado y de la sociedad.

Es sabido por todos que el gobierno español, el de todos los españoles nos guste o no, ha presentado una nueva ley sobre el aborto. Y digo nueva porque ya existía legislación sobe el tema y en líneas generales lo que se ha hecho es corregirla en algunos aspectos que resultaban realmente ambiguos.

La reacción de la iglesia fue instantanea, lo cual es comprensible proviniendo de una institución que defiende la vida a ultranza, sería incoherente no alzar su voz y mostrar sus dudas ante la ley del aborto, la que fuera.

¿Cual es el problema? Simplemente la forma de entender la sociedad por parte de la jerarquía de la iglesia española, que quiere creer que todos los católicos simplemente por ser católicos piensan igual o más bien opinan igual pues no se puede pensar si nuestra obligación simplemente es obedecer. Buscando una forma de presión fuerte y sonada en las conciencias y en los medios encontramos el anuncio de la excomunión a todo diputado que vote a favor del aborto y por ende a todo católico que no se sitúe bajo los faldones de nuestros obispos.
Esta forma de presión se encuentra fuera de lugar si seguimos el Concilio Vaticano II donde habla del respeto a los gobiernos y a la democracia, pues esta forma de presión puede provocar situaciones que ya hemos vivido en la historia reciente de diversos países europeos.

¿Qué debe hacer la sociedad española en mi opinión? Ante la situación iglesia(como común de los creyentes)- estado/sociedad, podríamos remitirnos a los artículos escritos por el Sr. Urdanoz y el Sr. Díaz-Salazar en el diario El Pais el miércoles 2 y el lunes 7 de Diciembre.
El primer artículo,del sr. Urdanoz plantea el problema de los símbolos religiosos partiendo de las escuelas y llevándolo a la sociedad, pues si bien podemos entender que los espacios públicos no deben mostrar predilección por ninguna religión todo español o habitante de España tiene el derecho a vestir y a llevar los símbolos que quiera dentro de la legalidad, por ellos cualquier alumno puede llevar a clase una cruz o el pañuelo islámico. Este pañuelopuede ser un símbolo machista y para algunos fundamentalista, pero caeríamos en ese error si obligamos a que no vayan a clase con ese objeto, sería contraproducente pues castigamos a la niña, posiblemente ya castigada.
Debemos mantener la laicidad de los espacios públicos pero manteniendo el derecho a la libertad de expresión y de religión que marca nuestra ley fundamental.

En el artículo del Sr. Díaz-Salazar el mismo título ya es clarificador, Aprender a ser laicos. El autor se dirige tanto a los católicos como a los ateos y agnósticos, defendiendo las posturas de unos y otros y valorando lo positivo de cada uno de ellos, dándole un lugar en la sociedad, retirando derechos adquiridos indevidamente por la iglesia y respetando su papel ganado con años.

En definitiva, tanto los creyentes como los ciudadanos no religiosos deben saber que ni unos ni otros por elegir una de las opciones esta vacunado contra la intolerancia y debemos saber encontrar el punto en el cual defender mis ideas no esta pisoteando a otros o insultando aspectos que otros respetan y mantienen como su propia vida.

A uno y otro lado podemos ser fundamentalistas, sí en ambos lados, nuestra obligación es darnos cuenta de ello y cambiar hacia la apuesta por la libertad y los derechos para todos.

Homenaje a Benedetti III

Hagamos un trato

Mario Benedetti

Compañera usted sabe
puede contar conmigo
no hasta dos o hasta diez
sino contar conmigo.

Si alguna vez advierte
que a los ojos la miro
y una veta de amor
reconoce en los míos
no alerte sus fusiles
ni piense que deliro

a pesar de esa veta
de amor desprevenido
usted sabe que puede
contar conmigo.

Pero hagamos un trato
nada definitivo
yo quisiera contar
con usted es tan lindo
saber que usted existe
uno se siente vivo.

Quiero decir contar
hasta dos, hasta cinco
no ya para que acuda
presurosa en mi auxilio

sino para saber
y así quedar tranquilo
que usted sabe que puede
contar conmigo.

Homenaje a Benedetti II

Testamento de miércoles

Mario Benedetti

Quiero aclarar que este testamento
no es el corriente colofón de vida
más bien se trata de un legado frágil
vigente sólo hacia el final de un día

digamos pues que lego para el jueves
las inquietudes que me puso el martes
cambiadas sólo un poco por los sueños
y esa tristeza que es inevitable.

Lego una nube de mosquitos y una
computadora que no tiene pilas
y hasta mi soledad con la esperanza
de que mis legatarios no la admitan.

Lego al jueves cuatro remordimientos
la lluvia que contemplo y no me moja
y el helecho ritual que me intimida
con la vieja elegancia de sus hojas.

Lego el crujido azul de mis bisagras
y una tajada de mi sombra leve
no toda porque un hombre sin su sombra
pierde el respeto de la buena gente.

Lego el pescuezo que he lavado como
para un jueves de horca o guillotina
y un talante que ignoro si es recato
o estupidez malsana o alegría.

Lego los arrabales de una idea
un tríptico de espejos que me hiere
el mar allá al alcance de la mano
la hiedra que abanica las paredes.

Y sólo ahora pienso que en mi árbol
en mis brumas sin rostro y en mi vino
me quedan por legar tantas historias
que alguna se me esconde en el olvido.

Así que por si acaso y por las dudas
y para no afligir a quien me herede
las dejo para otro testamento
digamos el del viernes.

Homenaje a Benedetti

MARIO BENEDETTI

UTOPIAS

Como voy a creer / dijo el fulano
que el mundo se quedo sin utopias

Como voy a creer
que la esperanza es un olvido
o que el placer una tristeza

como voy a creer / dijo el fulano
que el universo es una ruina
aunque lo sea
o que la muerte es el silencio
aunque lo sea

como voy a creer
que el horizonte es la frontera
que el mar es nadie
que la noche es nada

como voy a creer / dijo el fulano
que tu cuerpo / mengana
no es algo mas que lo que palpo
o que tu amor

ese remoto amor que me destinas
no es el desnudo de tus ojos
la parsimonia de tus manos

como voy a creer / mengana austral
que sos tan solo lo que miro
acaricio o penetro

como voy a creer / dijo el fulano
que la utopia ya no existe
si vos / mengana dulce
osada / eterna
si vos/ sois mi utopia.

Interminable conflicto Israel-Palestina

Por la PAZ,

por un mundo sin violencia.

Que el dolor de los desfavorecidos,

nos incomode para Amar.

En la Esperanza... Paz.

Juan

Humanidad

ALMUDENA GRANDES. El PAÍS. 05/01/2009

La ministra de Exteriores de Israel dijo, horas antes de la invasión, que en Gaza no había crisis humanitaria y por tanto no era necesaria una tregua humanitaria. Hasta si su gobierno no fuera responsable ya de quinientos cadáveres, y de la indeterminada cifra de víctimas que se proyecta en el horizonte, sus palabras serían escalofríantes. En Gaza se hacinan, como en un campo de concentración, un millón y medio de personas cuya subsistencia depende de la voluntad de sus carceleros. Israel consintió que Hamás se presentara a las elecciones de 2006 para decretar, tras su victoria, un bloqueo económico tan brutal que, aplicado casi a cualquier otro lugar, constituiría en sí mismo toda una crisis humanitaría.

Cabría preguntarse qué es un ser humano para la señora Livni, porque no se trata de conceptos como seguridad, bienestar o garantías. Antes de que el ejército israelí arrasara Gaza por la fuerza, sus habitantes no tenían comida, ni agua ni luz eléctrica, ni medicinas ni combustibles, a veces durante horas, a veces durante días enteros. Cabría responderse por tanto, y ciñéndose escrupulosamente a sus palabras, que para la señora Livni, los palestinos no son seres humanos. Que una ministra de Israel, representante de un estado surgido del horror que estremeció al mundo al constatar que el pueblo judío había sido tratado como no humano por el III Reich, diga cosas así, es tan desolador que se comenta solo.

¿Y los demás? El problema es Hamás, dicen. ¿Y cuándo no existía Hamás? Entonces, el problema era Arafat. ¿Y de dónde salió Arafat? La violencia no sólo engendra violencia en Oriente Próximo, pero sólo allí se priva a las víctimas hasta del pobre consuelo de la palabra "desproporción". Cabría pensar que la culpa es de los propios palestinos, de esa terca insistencia suya en seguir siendo, pese a todo, seres humanos.

Agradecimiento a Almudena Grandes por poner palabras a lo que todos pensamos.

Y a Juan por pasármelo.

Australia

Seguimos de cine. Ahora Australia, película que nos plantea la típica historia de los amores previsibles desde el principio. Estirada muchacha inglesa que se encuentra sola en mitad del continente australiano debido a la repentina muerte de su marido en un extraño suceso.
Este señorita en medio de su triste situación decide, por las indicaciones de un personaje lamentable (un contable borracho), salir a darle cara al mundo y realizar la última voluntad del difunto. En este transcurso conoce al hombre que menos tiene que ver con ella y al cual le pide ayuda. Con todo esto y como no puede ser de otra forma se enamoran.
En medio de todo esto un pequeño niño misterioso que le da unidad al hilo de la película.
Desde aquí se crea un triángulo de amor maternal y pasional, un quiero y no puedo estar a tu lado que termina evidentemente bien.
Y todo esto embellecido por casi tres horas de película.
Cualquiera que lea hasta aquí seguro que no paga los seis euros de la entrada.
Pero ahora viene todo lo bueno, una fotografía espectacular que saca el máximo rendimiento a los paisajes australianos, puestas de sol, praderas, árboles y animales que son una auténtica delicia.
Y, en mi opinión (que no es la de un experto), un magnífico encuadre social de este país que aún pertenecía a la gran metrópoli que era Inglaterra justo al inicio de la Segunda Guerra Mundial, aspecto que también esta presente, creando cierta tensión exterior en el trascurrir de la cinta.
El director pretende mostrar parte de historia de este gran pais habitualmente olvidado por la lejanía.
Australia que también vivió en la separación de razas, la anglosajona, teóricamente superior y la raza nativa aborigen. Situación que para desconocimiento de muchos se mantuvo hasta los años setenta y que terminó con una disculpa formal por parte del gobierno en 2008, por todos los crímenes llevados a cabo.
Una vez me dijo alguien que no hay forma mejor de conocer una ciudad, un lugar o una tierra, que siendo guiado por alguien que verdaderamente ame ese sitio. Esta película puede tener muchos aspectos negativos, pero realmente su creador ama su tierra y de una forma o de otra, cuando termina la película, el espectador sale pensando de otra forma sobre Australia, ese espacio tan grande y a la vez tan desconocido.